Sin dal primo episodio il futuro che ci viene presentato appare decisamente distopico e post-apocalittico, in netto contrasto con il piano temporale \u2018presente\u2019, il 1997. Se alla fine degli anni Novanta la societ\u00e0 \u00e8 in pieno sviluppo tecnologico e i robot convivono pacificamente con gli umani aiutandoli nella gestione dei negozi o nelle faccende quotidiane, nel 2022 la situazione \u00e8 completamente cambiata. Gli edifici sono distrutti o in rovina, un cielo cupo e tetro domina sul paesaggio urbano, e gli esseri umani sono obbligati a nascondersi per evitare gli attacchi delle Macchine governate dall\u2019IA Skynet. A causa del poco controllo esercitato sulla ricerca e nella corsa verso il progresso, la tecnologia \u00e8 divenuta senziente e autocosciente e, anzich\u00e9 aiutare gli esseri umani, \u00e8 votata alla loro distruzione. Si prefigura dunque, parafrasando le parole di Kokoro, un nuovo olocausto, in cui l\u2019umanit\u00e0 brucia per mano delle stesse macchine che ha creato.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L’idea di \u2018progresso\u2019 costituisce uno dei temi chiave della storia e ritorna in ciascuno degli otto episodi che compongono la serie, soprattutto nei dialoghi tra Malcolm e l\u2019IA Kokoro dove il concetto viene elaborato in maniera ancora pi\u00f9 approfondita. Alla base di questa avanzata inarrestabile sta l\u2019illusione della specie umana di potersi spingere oltre ogni limite, sia per mettere in mostra il proprio potere che per proteggere la propria esistenza – una corsa sconsiderata che porta le Macchine a non essere pi\u00f9 strumenti che facilitano la nostra vita ma a volerci distruggere. Come Kokoro stessa afferma, le invenzioni tecnologiche dell\u2019epoca contemporanea non sono altro che creazioni dettate dal \u201csenso egoistico di sopravvivenza\u201d dell\u2019essere umano: sia Kokoro che Skynet, infatti, sono IA progettate da individui che si considerano potenti come divinit\u00e0.<\/span><\/p>\n La serie chiede allo spettatore di riflettere su quella che \u00e8 la vera portata delle nuove tecnologie soprattutto quando coinvolte in conflitti e dinamiche di potere, dove le diverse fazioni cercano un continuo miglioramento dei propri armamenti al fine di sottomettere il nemico e dimostrare il proprio potere. Le guerre della nostra contemporaneit\u00e0, cos\u00ec come quelle del futuro, non sono n\u00e9 saranno pi\u00f9 conflitti tradizionali, ma vere e proprie battaglie tecnologiche in cui solo chi ha il migliore arsenale pu\u00f2 ergersi sugli altri e fare sfoggio della propria potenza e forza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La particolarit\u00e0 di <\/span>Terminator Zero<\/span><\/i>, tuttavia, non \u00e8 solo legata alla rappresentazione distopica del progresso scientifico, ma anche al legame che tale tematica ha con il contesto geografico e storico della serie. Infatti a pi\u00f9 riprese si fa riferimento a due grandi eventi storici che hanno lasciato una cicatrice indelebile nella memoria storica del Giappone contemporaneo: lo sgancio degli ordigni atomici alla fine della Seconda Guerra Mondiale. In diverse scene compaiono, ad esempio, delle \u201cnubi fungine\u201d che ricordano quelle originate dall\u2019esplosione di queste bombe che nel 1945 distrussero le citt\u00e0 di Hiroshima e Nagasaki. Il trauma della distruzione \u00e8 ancora presente nella memoria collettiva giapponese, e la serie non nasconde il timore di un futuro ripetersi di una catastrofe simile. Di fatto, Malcolm progetta e costruisce Kokoro proprio per arrestare i missili nucleari statunitensi, comandati da Skynet, che minacciano di distruggere completamente l\u2019umanit\u00e0.\u00a0<\/span><\/p>\n Un ulteriore riferimento alla storia del Giappone contemporaneo \u00e8 quello all\u2019attacco terroristico col gas sarin avvenuto nel 1995 nella metropolitana di Tokyo ad opera della setta religiosa Aum Shinriky\u014d. In una conversazione tra Misaki, la babysitter dei figli di Malcolm, ed Eiko, la prima commenta sul fatto che l\u2019uso della violenza non passi pi\u00f9 attraverso armi tradizionali, bens\u00ec su armi tecnologicamente avanzate e letali come il gas nervino per piegare l\u2019avversario<\/span>.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n Terminator Zero<\/span><\/i>, quindi, non ignora tutto il background storico e culturale del Novecento, ma ne fa un punto di forza, rielaborando e rappresentando quei traumi collettivi che hanno sconvolto l\u2019opinione pubblica giapponese e internazionale. Proprio per questo, possiamo vedere la serie come un esempio di narrativa della postmemoria. Il concetto di postmemoria, coniato dalla studiosa Marianne Hirsch, si riferisce alla rielaborazione in forma creativa della memoria di eventi traumatici collettivi da parte delle generazioni successive a quella che ha vissuto il disastro in prima persona – una forma di memoria \u2018mediata\u2019, che trasmette il ricordo traumatico di ci\u00f2 che \u00e8 accaduto attraverso il tempo e lo spazio.<\/span><\/p>\n I temi tipici del <\/span>franchise<\/span><\/i> acquistano quindi un nuovo significato alla luce di queste riflessioni sulla storia recente del Giappone, e allo stesso tempo il maggior peso e rilevanza data all\u2019intelligenza artificiale la riconfigurano come una minaccia ancora pi\u00f9 sentita rispetto ai primi capitoli della saga di <\/span>Terminator<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Oltre a questa riflessione sulla tecnologia e sul rapporto uomo-macchine, sono interessanti anche i riferimenti biblici provenienti dal franchise originale, primo fra tutti il Giorno del Giudizio Universale. La serie \u00e8 infatti incentrata sul 29 agosto 1997 – il giorno in cui, nel secondo capitolo del <\/span>franchise<\/span><\/i> di James Cameron, <\/span>Terminator 2: Judgement Day <\/span><\/i>(1991) – Skynet diviene completamente autocosciente e decide di lanciare i missili nucleari statunitensi in ogni parte del globo. La serie stessa<\/span> \u00e8 stata pubblicata esattamente in quella data, mettendone in rilievo ancor pi\u00f9 l\u2019importanza simbolica.<\/span><\/p>\n Un altro riferimento biblico riguarda la rappresentazione di Kokoro. Il nome di questa IA deriva dall\u2019omonimo termine giapponese scritto con l\u2019ideogramma \u5fc3, che significa \u201cmente\u201d, ma anche \u201ccuore\u201d e \u201cspirito\u201d, e nella serie essa si muove fra questi tre significati veicolati attraverso il colore che assume: rosso (mente), verde (cuore) e blu (spirito). L\u2019IA creata da Malcolm \u00e8 dunque la rappresentazione di una trinit\u00e0 tecnologica che solo alla fine della storia si unir\u00e0 in una sola entit\u00e0, un\u2019intelligenza artificiale divina capace di salvare o condannare il genere umano al Giudizio Universale.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/nippop-eventi.it\/2025\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/terminatorzero_1-1024x522.jpg\")
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